كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٦ - سورة النحل - ٩٨ - ج: 16 - ص: 120

داود بن علي وقال مالك (١): في الصلاة التي يتعوذ فيها وهي قيام شهر رمضان، يتعوذ بعد قراءة الفاتحة واحتجوا بظاهر الآية، وقد بينا وجهها (٢). والدليل على أنها قبل القراءة ما روى أبو المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "أعوذ بالله من الشيطان الرجيم" ثم يقرأ (٣).

وأما الكلام في محل الاستعاذة في الصلاة: فقد قال الشافعي (٤) رحمه الله: يقولها في أول الركعة (٥) وقد (٦) قيل إن قاله حين يفتتح كل

---

(١) قال سحنون: وقال مالك: لا يتعوذ الرجل في المكتوبة قبل القراءة، قال ولكن يتعوذ في قيام رمضان إذا قاموا. "المدونة الكبرى" ١/ ٦٤ القراءة في الصلاة.
(٢) أنها مثل قوله تعالى {إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا}.
(٣) رواه الإمام أبو داود في (٧٧٥) فقال: حدثنا عبد السلام بن مطهر، حدثنا جعفر عن علي بن علي الرفاعي عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام من الليل كبر ثم يقول: "سبحانك اللهم ... ولا إله غيرك" ثم يقول "لا إله إلا اللِّه" ثلاثًا ثم يقول: "الله أكبر" ثلاثًا، "أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه" ثم يقرأ. قال أبو داود: وهذا الحديث يقولون: هو عن علي بن علي، عن الحسن مرسلًا، الوهم من جعفر.
وبطريقه أخرجه الترمذي وقال: كان يحيى بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث. "جامع الترمذي"، باب ما يقول عند افتتاح الصلاة.
(٤) في كتاب "الأم" ١/ ١٠٧: باب التعوذ بعد الافتتاح، وحكاية النووي كما يأتي: قال في "الأم": يقول في أول كل ركعة، وقد قيل إن قاله في كل ركعة فحسن ولا آمر به أمري في أول كل ركعة. "المجموع شرح المهذب" ٣/ ٣٢٢.
(٥) في (أ): ركعة.
(٦) سقط من (أ).