كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

١٧ - سورة الإسراء - ٢٤ - ج: 16 - ص: 316

سلام السلمي (١)، قال: حدثنا محمد بن السماك (٢)) (٣) الكوفي عن (عائذ (٤) بن شريح) (٥)، عن عطاء (٦)، عن عائشة (٧) رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يقال للعاق: اعمل ما شئت فإني لا أغفر لك، ويقال للبار: اعمل ما شئت فإني سأغفر لك" (٨).

---

(١) محمد بن سلام بن الفرج، أبو عبد الله، مولى بني سليم، البخاري، البيكندي أو الباكندي ويقال بالفاء أيضًا روى عن ابن المبارك وابن علية وآخرين، ثقة ثبت، مات سنه (٢٢٥ هـ). انظر "تهذيب الكمال" للمزي ٢٥/ ٣٤٠، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٩٤٥).
(٢) محمد بن صبيح، أبو العباس المذكر، مولى بني عجل، ويعرف بابن السماك القاص الواعظ، الكوفي، قدم بغداد، روى عن هشام بن عروة وطبقته، وعنه أحمد وابن خمير، وغيرهما قال الدارقطني: لا بأس به. وقال ابن نمير: صدوق. ومرة: حديثه ليس بشيء. قال ابن حبان: مستقيم الحديث. مات سنة (١٨٣ هـ). انظر: "التاريخ الكبير" ١/ ١٠٦، "تاريخ بغداد" ٥/ ٣٦٨، "الثقات" ٩/ ٣٢، "لسان الميزان" ٦/ ١٩٢.
(٣) ما بين القوسين ساقط من (ز).
(٤) في (أ) غير واضح، وفي (ز): حامد بن شريح، والصواب: عائذ بن نسير، وهو العجلي من أهل العراق يروي عن العراقيين والحجازيين، ضعفه ابن معين وسرد له ابن عدي مناكير، وقال ابن حبان: كان كثير الخطأ، فبطل الاحتجاج بما انفرد به. "المجروحين" ٢/ ١٩٤ "الضعفاء والمتروكين" لابن الجوزي ٢/ ٦٨ (١٧٤٩)، "المغني في الضعفاء" للذهبي ١/ ٤٦٢ (٣٠٢٢).
(٥) ساقط من (ز).
(٦) عطاء بن أبي رباح: أسلم، ثقة فقيه، فاضل، لكنه كثير الإرسال.
(٧) أم المؤمنين، وبنت الصديق، رضي الله عنها.
(٨) [١٦٩٩] الحكم على الإسناد:
فيه ابن غالب معروف بوضع الحديث، متروك، وعائذ ضعفه ابن معين وغيره. =