أخرجه البُخَارِيّ كتاب: الرقاق، باب: الزهد والسمعة (٦٤٩٩)، كتاب: الأحكام، باب: من سياق شق الله عليه (٧١٥٢)، ومسلم كتاب: الزهد والرقائق، باب: من أشرك في عمله غير الله (٢٩٨٧)، وقد روي عن عدة من الصَّحَابَة منهم: ابن عباس كما في مسلم كتاب: الزهد والرقائق، باب: من أشرك في علمه غير الله (٢٩٨٦)، وأبو سعيد كما في "سنن ابن ماجه" كتاب: الزهد، باب: الرياء والسمعة (٤٢٠٦)، وأبو بكرة كما في "المسند" لأحمد ٣/ ٤٠ (١١٣٥٧)، وابن مسعود كما في "المعجم الكبير" للطبراني ٩/ ١٥٠ (٨٧٥١). (١) لم يذكر بجرح أو تعديل. (٢) لم يذكر بجرح أو تعديل. (٣) حامد بن محمَّد بن شعيب البلخي، أبو العباس المؤدب، نزل بغداد، ثِقَة. (٤) في الأصل: شريج، وفي غيره شريح بالمهملة، والتصحيح من مصادر الترجمة. (٥) سريج بن يونس بن إبراهيم، أبو الحارث المروزي، ثم البغدادي، ثِقَة، عابد. (٦) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأَنْصَارِيّ مولاهم، أبو إسحاق المدنِيُّ، قارئ أهل المدينة، ثِقَة، ثبت. (٧) العلاء بن عبد الرَّحْمَن بن يعقوب، الحرقي الجهني مولاهم، أبو شبل المدنِيُّ، صدوق ربما وهم. (٨) عبد الرَّحْمَن بن يعقوب الجهني مولاهم، المدنِيُّ، ثِقَة.