كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٣٩ - سورة الزمر - ١٠ - ج: 23 - ص: 23

[٢٤٨٠] وأخبرني ابن فنجويه (١)، قال: نا أبو علي بن حبش المقرئ (٢)، قال: نا أبو سهل فهد بن سليمان بن فهد التستري (٣)، قال: نا محمد بن موسى الكديمي (٤)، قال: نا مكي بن قُمَير العجلي (٥)، قال: نا جعفر بن سليمان الضبعي (٦)، عن سعد بن طريف (٧)، عن الأصبغ بن نباته (٨)، قال: دخلنا مع علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - على الحسن بن علي نعوده وهو مريض فقال له علي:

---

= وإسناده ضعيف لضعف السري وابن رشيد ومجاعة.
وعن الطبراني رواه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٣/ ٩١ في ترجمة جابر بن زيد بسنده ومتنه، إلا أن آخر الحديث وهي قوله" حتَّى إن أهل العافية .. " إلى آخر الحديث ثابتة لورود شاهد لها عند الترمذي كتاب: الزهد (٢٤٠٢) من حديث جابر بن عبد الله قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يود أهل العافية يوم القيامة حين يُعطى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقاريض".
وقد ذكر الألباني حديث الترمذي وقال حسن لغيره مشيرًا لحديث ابن عباس السابق عند الطبراني.
انظر: "مشكاة المصابيح" ١/ ٤٩٤ (١٥٧٠).
(١) ثقة، صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٢) الحسين بن محمد بن حبش بن حمدان الدينوري، ثقة، مأمون.
(٣) لم أجده.
(٤) محمد بن يونس بن موسى بن سليمان الكُدَيمي أبو العباس البصري، ضعيف.
(٥) مكي بن قمير أبو الحسن العنبري العجلي البصري روى عن: جعفر بن سليمان، مجهول بالنقل، وحديثه غير محفوظ، انظر: "الضعفاء" للعقيلي ٤/ ٣٥٨، "المؤتلف والمختلف" ٤/ ٣٢، "ميزان الاعتدال" ٤/ ١٧٩.
(٦) جعفر بن سليمان الضُّبَعي أبو سليمان البصري، صدوق زاهد لكنه كان يتشيع.
(٧) سعد بن طريف الحنظلي الكوفي، متروك.
(٨) أصبغ بن نُبَاتَةَ التميمي الحنظلي الكوفي يكنى أبا القاسم متروك رمي بالرفض.