كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٦ - ج: 5 - ص: 108

قال: نا أحمد بن حنبل (١)، قال: نا يحيى بن سعيد (٢)، قال: نا شعبة (٣) قال: حدثني منصور (٤) وسليمان (٥)، عن إبراهيم (٦)، (عن الأسود) (٧) عن عائشة - رضي الله عنها - قالت: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا نرى إلا الحج (٨).

---

(١) الإمام، المشهور.
(٢) القطان، ثقة، متقن، حافظ.
(٣) شعبة بن الحجاج، ثقة، حافظ، متقن.
(٤) ابن المعتمر أبو عتاب الكوفي. ثقة، ثبت، وكان لا يدلس.
(٥) سليمان بن مهران الأعمش، ثقة، مدلس.
(٦) إبراهيم بن يزيد النخعي، ثقة، يرسل.
(٧) ساقطة من (أ).
وهو الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي. مخضرم، ثقة، مكثر، فقيه. توفي سنة (٧٤ هـ) أو (٧٥ هـ).
"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٢/ ٢٩١، "طبقات الفقهاء" للشيرازي (ص ٧٩)، "تذكرة الطالب المعلم" (ص ٥١)، "الإصابة" لابن حجر ١/ ١٠٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ١٧٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٠٩).
(٨) [٣٨٣] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح.
التخريج:
رواه الإمام أحمد في "المسند" ٦/ ١٩١ (٢٥٥٧٨).
والنسائي في كتاب مناسك الحج، باب إفراد الحج ٥/ ١٤٦ (٢٧١٨).
والبخاري في كتاب الحج، باب التمتع والقران والإفراد بالحج (١٥٦١)، ومسلم في كتاب الحج، باب بيان وجوه الإحرام (١٢١١) (١٢٨)، وأبو داود في كتاب المناسك، باب في إفراد الحج (١٧٨٣) كلهم من طريق جرير.
ورواه البخاري في كتاب الحج، باب إذا حاضت المرأة بعدما أفاضت (١٧٦٢)، والإمام أحمد في "مسنده" ٦/ ١٢٢ (٢٤٩٠٦)، كلاهما من طريق أبي عوانة. =