كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٦ - ج: 5 - ص: 112

الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لبيك عمرة وحجًّا، لبيك عمرة وحجًّا" (١).

---

= عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه أنه قال: في حديثه نكارة. وفي "العلل ومعرفة الرجال" قال الإمام أحمد: في حديثه كأنه، قلت: فأيهما أحب إليك عبد العزيز أو يحيى؟ قال: عبد العزيز أوثق حديثًا من يحيى، عبد العزيز من الثقات، يحيى في حديثه بعض. يعني: الضعف. قال الذهبي: ثقة. وقال ابن حجر: صدوق ربما أخطأ. توفي سنة (١٣٦ هـ).
"العلل ومعرفة الرجال" للإمام أحمد ١/ ٣٩٩، ٣/ ٢٧، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٣٨٥، ٩/ ١٢٥، "الضعفاء الكبير" للعقيلي ٤/ ٣٩٩، "الثقات" لابن حبان ٥/ ٥٢٤، "الكاشف" للذهبي (٦١٢٩)، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٤/ ٣٣٨، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٥٠١).
قلت: هو ثقة كما قال الذهبي وقد روى له الجماعة.
(١) [٣٨٥] الحكم على الإسناد:
إسناده صحيح.
التخريج:
الحديث في "سنن النسائي" في مناسك الحج، باب القِران ٥/ ١٥٠ (٢٧٢٩). ورواه مسلم في كتاب الحج، باب إهلال النبي - صلى الله عليه وسلم - وهديه (١٢١٥) (٢١٤)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٥/ ٩ من طريق يحيى بن يحيى.
ورواه الإمام أحمد في "مسنده" ٣/ ٩٩ (١١٩٥٨) وعنه أبو داود في كتاب المناسك، باب في الإقران (١٧٩٥).
ورواه ابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ١٧٠ (٢٦١٩)، من طريق علي بن حجر.
ورواه الطبراني في "المعجم الصغير" ٢/ ١٨٠ (٩٨٩) من طريق إسماعيل بن محمد الدمشقي كلهم (يحيى بن يحيى، الإمام أحمد، علي بن حجر، إسماعيل بن محمد الدمشقي) عن هشيم به.
ورواه مسلم -في الموضع السابق- (١٢٥١) (٢١٥) من طريق إسماعيل بن إبراهيم، عن يحيى وحميد به.
ورواه ابن ماجه في كتاب المناسك، باب من قرن بين الحج والعمرة (٢٩٦٩) من طريق عبد الوهاب. =