يشهد له مرسل آخر: وهو ما أخرجه الطبري في "جامع البيان" ٢٩/ ٥٥، وابن أبي حاتم كما في "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ١٤/ ١١٣، وابن المنذر وابن مردويه كما في "الدر المنثور" للسيوطي ٦/ ٤٠٧، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" ١/ ٣٠٦ كلهم من طريق علي بن حوشب عن مكحول به مرسلا. قاله ابن كثير والزيلعي في "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" ٤/ ٨٤، وابن حجر في "الكاف الشاف" (ص ١٧٧). قلت: ولعل الخبر بمجموع هذين الطريقين يتقوى، والله أعلم. غير أن شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" ١٣/ ٣٥٤ ذهب بعيدا عندما عده من الأحاديث الموضوعة في كتب التفسير. (١) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (٢) أبو علي الدينوري، ثقة مأمون. (٣) العباس بن الفضل، إمام محقق مجود. (٤) أبو جعفر الضبي، حافظ صدوق متقن. (٥) بشر بن آدم البغدادي، يروي عن علي بن مهسر، كنيته أبو عبد الله، روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي والعباس بن أبي طالب وأهل العراق، ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال ابن حجر: صدوق. انظر: "الثقات" لابن حبان ٨/ ١٤٢، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٧٥). (٦) عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم، أبو محمد، والد أبي أحمد الزبيري، روى عن عبد الله بن شريك العامري، روى عنه محمد بن عيسى الطباع، ضعفه أبو نعيم وأبو زرعة وأبو حاتم، بينما ذكره ابن حبان في "الثقات". =