كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢ - سورة البقرة - ١٩٦ - ج: 5 - ص: 94

وقتادة (١)، وسفيان الثوري (٢)، وسفيان بن عيينة (٣)، وقول الشافعي في الجديد، والأظهر والأصح من مذهبه (٤)، واختيار (أبي عبد الله) (٥) أحمد بن حنبل (٦)، وإسحاق بن راهويه (٧)، واحتجوا في ذلك بقراءة العامة {وَالْعُمْرَةَ} (٨) نصبًا (٩) على معنى: وأتموا فرض الحج والعمرة لله.

وبما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "دخلت العمرة في الحج إلى يوم القيامة" (١٠).

---

= ٢/ ٢٠٩، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/ ١٧، ١٨، وابن حزم في "المحلى" ٧/ ٤١، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٢٥.
(١) رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ٧٤، وابن حزم في "المحلى" ٧/ ٤١، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ١/ ٣٢٥.
(٢) ذكره المروزي في "اختلاف العلماء" (ص ٨٨)، والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" ١/ ٥٥٣، والحيري في "الكفاية" ١/ ١٤٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢٠/ ١٤، وابن حزم في "المحلى" ٧/ ٤٢.
(٣) ذكره الحيري في "الكفاية" ١/ ١٤٠.
(٤) "الأم" للشافعي ٢/ ١٤٤، "المجموع" للنووي ٧/ ١١.
(٥) من (ز).
(٦) انظر: قوله في "مسائل الإمام أحمد" لابن هانئ ١/ ١٤٢، ١/ ١٧٩ "السنن الكبرى" للبيهقي ٤/ ٣٥٠، "المغني" لابن قدامة ٤/ ١٣، "شرح مختصر الخرقي" للزركشي ٣/ ٢٧.
(٧) ذكره المروزي في "اختلاف العلماء" (ص ٨٨)، والحيري في "الكفاية" ١/ ١٤٠، وابن عبد البر في "الاستذكار" ١١/ ٢٤١، وابن حزم في "المحلى" ٧/ ٤٢.
(٨) في (ح) زيادة: لله.
(٩) في (ش): نصب.
(١٠) رواه مسلم في كتاب الحج، باب جواز العمرة في أشهر الحج (١٢٤١)، وأبو =