كتاب التفسير المنير - الزحيلي

أسباب انهزام المسلمين في أحد وتفرقهم بعد وعدهم بالنصر - الإعراب - ج: 4 - ص: 123

الإعراب:

{أَمَنَةً نُعاساً} في نصبهما وجهان: إما أن تكون {أَمَنَةً} منصوبا بأنزل، و {نُعاساً} بدلا منه، وإما أن تكون {أَمَنَةً} مفعولا لأجله، و {نُعاساً} منصوبا بأنزل. {يَغْشى} أي النعاس، ومن قرأ بالتاء ردّ إلى الأمنة. {وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ} مبتدأ وخبر، والجملة منهما حال.

والواو: إما واو الحال، أو واو الابتداء، أو بمعنى إذ.