كتاب التفسير المنير - الزحيلي

من دلائل وجود الله وقدرته وحكمته - الإعراب - ج: 24 - ص: 147

الإعراب:

{لَخَلْقُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَكْبَرُ مِنْ خَلْقِ النّاسِ} مبتدأ أو خبر.

{قَلِيلاً ما تَتَذَكَّرُونَ} {قَلِيلاً}: صفة مصدر محذوف، تقديره: تذكرا قليلا تتذكرون، و {ما}: زائدة، والمعنى: لا تذكّر لهم، لأنه قد يطلق لفظ‍ القلة، ويراد بها النفي، كقولك:

قلما تأتيني، وتريد: ما تأتيني.

{إِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ} اسم إن وخبرها، واللام لام المزحلقة.

البلاغة:

{الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ} بينهما طباق، وكذا بين {اللَّيْلَ} و {النَّهارَ}.

{وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ} استعارة، استعار الأعمى للكافر، والبصير للمؤمن.

{إِنَّ السّاعَةَ لَآتِيَةٌ} تأكيد بإن واللام.

{وَالنَّهارَ مُبْصِراً} مجاز عقلي، من إسناد الشيء إلى زمانه، وهو إسناد الإبصار إلى وقته.

{صَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ} جناس ناقص.