كتاب التفسير المنير - الزحيلي

٢ - تنفيذ إخوة يوسف مؤامرتهم وتدليسهم الأمر على أبيهم - الإعراب - ج: 12 - ص: 219

الإعراب:

{تَأْمَنّا}: أصله: تأمننا، فاجتمع حرفان متحركان من جنس واحد، فاستثقلوا اجتماعهما فسكنوا الأول منهما وأدغموه في الثاني، وبقي الإشمام يدل على ضمة الأولى. والإشمام: ضم الشفتين من غير صوت، وهذا يدركه البصير دون الضرير.

{يَرْتَعْ وَيَلْعَبْ} العين في {يَرْتَعْ} ساكنة للجزم على وزن «يفعل»، ويقرأ بكسر العين، وأصله يرتعي على وزن يفتعل، من الرّعي، إلا أنه حذفت الياء للجزم.

{أَنْ تَذْهَبُوا بِهِ وَأَخافُ أَنْ يَأْكُلَهُ الذِّئْبُ} أن الأولى وصلتها: في تأويل مصدر فاعل {لَيَحْزُنُنِي} وأن الثانية وصلتها: في تأويل مصدر مفعول {أَخافُ}. والواو في قوله {وَنَحْنُ عُصْبَةٌ} للحال.

{فَلَمّا ذَهَبُوا بِهِ.}. جواب «لما» محذوف، وتقديره: فلما ذهبوا به حفظناه.

{عِشاءً} أي ليلا، وهو ظرف في موضع الحال.

{فَصَبْرٌ جَمِيلٌ}: إما مبتدأ وخبره محذوف، أي فصبر جميل أمثل من غيره، أو خبر مبتدأ محذوف، أي فصبري صبر.