كتاب التفسير المنير - الزحيلي

بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن - ج: 1 - ص: 13

[بعض المعارف الضرورية المتعلقة بالقرآن]

أولا-تعريف القرآن وكيفية نزوله وطريقة جمعه:

القرآن المجيد الذي اقتضت حكمة الله ألا يبقى في الوجود أثر ثابت للوحي الإلهي سواه، بعد أن اندثرت أو زالت أو اختلطت الكتب السماوية السابقة بغيرها من العلوم التي وضعها البشر: هو منار الهداية، ودستور التشريع، ومصدر الأنظمة الربانية للحياة، وطريق معرفة الحلال والحرام، وينبوع الحكمة والحق والعدل، ومعين الآداب والأخلاق التي لا بدّ منها لتصحيح مسيرة الناس، وتقويم السلوك الإنساني، قال الله تعالى: {ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ} [الأنعام ٣٨/ ٦]، وقال عزّ وجلّ أيضا: {وَنَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ} [النحل ٨٩/ ١٦].

وقد عرّفه علماء أصول الفقه، لا بسبب الجهل به أو عدم معرفة الناس به، وإنما لضبط‍ ما يتعبد به وما تجوز الصلاة به، وما لا تجوز، ولتبيان أحكام الشرع الإلهي من حلال وحرام، وما يصلح حجة في استنباط‍ الأحكام، وما يكفر جاحده وما لا يكفر، فقالوا عنه:

القرآن:

هو كلام الله المعجز (١)، المنزّل على النّبي محمد صلّى الله عليه وسلم، باللفظ‍ العربي، المكتوب في المصاحف، المتعبّد بتلاوته (٢)، المنقول بالتواتر (٣)، المبدوء بسورة الفاتحة، المختوم بسورة الناس.

---

(١) أي الذي عجزت الإنس والجن عن الإتيان بمثل أقصر سورة من سوره.
(٢) أي أنه لا تصح الصلاة إلا بتلاوة شيء منه، كما أن مجرد تلاوته عبادة يثاب عليها المسلم.
(٣) التواتر: هو ما ينقله جمع عظيم عن جمع غفير يؤمن في العادة تواطؤهم على الكذب.