كتاب التفسير المنير - الزحيلي

١ - نصرة المستضعفين - البلاغة - ج: 20 - ص: 55

البلاغة:

{تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْمُبِينِ} الإشارة بالبعيد عن القريب لبعد مرتبة القرآن في الكمال.

{وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا} {نُرِيدُ} حكاية حال ماضية لاستحضار تلك الصورة في الذهن؛ لأن ذلك معطوف على جملة {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ} من حيث إنهما واقعان تفسيرا للنبأ. وإرادة المنة بخلاصهم من فرعون هي في المستقبل، فلا يمنع ذلك إرادة استضعافهم في الماضي، ولما كانت الإرادة الأولى قريبة الوقوع من الثانية جعلت كالمقارنة لها.

المفردات اللغوية:

{طسم} تقرأ: طا، سين، ميم، بمد السين والميم وإدغام النون في الميم. وهذه الحروف المقطعة وأمثالها كما بينا مرارا للتنبيه على إعجاز القرآن الكريم، والإشارة إلى أن هذا الكتاب المعجز في فصاحته وبيانه مركب من أمثال هذه الحروف الهجائية، فكون العرب أساطين البيان، وفرسان الفصاحة والبلاغة، عجزوا عن معارضته، دليل على أنه فوق مستوى البشر، وأنه من لدن حكيم حميد، إله الكون أجمعين. {تِلْكَ} هذه الآيات. {آياتُ الْكِتابِ} الإضافة بينهما بمعنى (من). {الْمُبِينِ} المظهر الحق من الباطل.

{نَتْلُوا} نقرؤه بقراءة جبريل، ويجوز أن يكون بمعنى (ننزله) مجازا. {نَبَإِ} خبر مهم، وقوله: {مِنْ نَبَإِ مُوسى وَفِرْعَوْنَ} معناه بعض نبئهما. {بِالْحَقِّ} الصدق. {لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} لأجلهم، وخص المؤمنون؛ لأنهم المنتفعون به. {عَلا} تجبر واستكبر، وقوله: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ} أي أرض مصر: استئناف مبين لذلك البعض، أي بعض خبر موسى وفرعون. {شِيَعاً} فرقا وأصنافا يستخدمهم في أعماله من بناء وحفر وحرث ونحو ذلك من مشاق الأعمال، ويؤلب بعضهم على بعض، زارعا بينهم العداوة والبغضاء حتى لا يتفقوا. {يَسْتَضْعِفُ} يجعلهم ضعفاء مقهورين، وهم بنو إسرائيل. {يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ} المولودين. {وَيَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ} يبقي نساءهم أحياء، وسبب هذا الفعل أن كاهنا قال لفرعون: يولد مولود في بني إسرائيل، يذهب ملكك على يده، وذلك كان من غاية حمقه، فإنه لو صدّق لم يندفع الأمر بالقتل، وإن كذب فما الداعي لما فعل؟! {إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ} بالقتل وغيره، فاجترأ على قتل خلق كثير من أولاد الأنبياء لتخيل فاسد. {أَنْ نَمُنَّ} نتفضل عليهم بإنقاذهم من بأسه. {أَئِمَّةً} قادة يقتدى بهم في الخير في أمر الدين والدنيا. {وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ} ملك فرعون وقومه. {وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ} أرض مصر والشام، والتمكين: يراد به هنا التسلط‍ على أرض مصر والتصرف فيها. {وَهامانَ} وزير فرعون. {ما كانُوا يَحْذَرُونَ} يخافون من المولود الذي يذهب ملكهم على يديه.