كتاب التفسير المنير - الزحيلي

سورة الرحمن جل ذكره - تسميتها - ج: 27 - ص: 192

وفي الترمذي عن جابر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه، فقرأ عليهم سورة (الرحمن) من أولها إلى آخرها، فسكتوا، فقال: «لقد قرأتها على الجنّ ليلة الجن، فكانوا أحسن مردودا منكم، كنت كلما أتيت على قوله:

{فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ} قالوا: لا بشيء من نعمك ربّنا نكذب، فلك الحمد» (١). وفي هذا دليل على أنها مكية.

تسميتها:

سميت سورة الرحمن، لافتتاحها باسم من أسماء الله الحسنى وهو (الرحمن) وهو اسم مبالغة من الرحمة، وهو أشد مبالغة من (الرحيم) وهو المنعم بجلائل النّعم ولجميع الخلق، أما الرحيم: فهو المنعم بدقائق النعم، والخاص بالمؤمنين.

قال الإمام الطبري: الرحمن: لجميع الخلق، والرحيم: بالمؤمنين.

وتسمى أيضا في حديث أخرجه البيهقي عن علي كرم الله وجهه مرفوعا (عروس القرآن).

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل شيء عروس، وعروس القرآن: سورة الرحمن».

مناسبتها لما قبلها:

تظهر صلة هذه السورة بما قبلها من وجوه:

١ - هذه السورة بأسرها شرح وتفصيل لآخر السورة التي قبلها، ففي سورة القمر بيان إجمالي لأوصاف مرارة الساعة وأهوال النار وعذاب المجرمين، وثواب المتقين ووصف الجنة وأهلها، وفي هذه السورة تفصيل على الترتيب الوارد في الإجمال وعلى النحو المذكور من وصف القيامة والنار والجنة.

٢ - ذكر الله تعالى في السورة السابقة أنواع النقم التي حلت بالأمم السابقة

---

(١) قال الترمذي: هذا حديث غريب.