كتاب التفسير المنير - الزحيلي

أمارات القيامة والجزاء على العمل وتوبيخ الإنسان على جحود النعم - فقه الحياة أو الأحكام - ج: 30 - ص: 101

فقه الحياة أو الأحكام:

دلت الآيات على ما يأتي:

١ - إن من علامات يوم القيامة تبدل النظام الكوني، بتشقق السماء، وتساقط‍ الكواكب، وتفجير البحار بعضها في بعضها، حتى تصير بحرا واحدا، ثم توقد حتى تصير نارا تضطرم، وبعثرة القبور وإخراج موتاها منها.

٢ - إذا حدثت هذه الأشياء التي هي أشراط‍ الساعة، حصل الحشر والنشر، وختمت صحائف الأعمال، فعلمت كل نفس ما كسبت، ووجدت ما قدمت من خير أو شر، وحوسبت كل نفس بما عملت، وأوتيت كتابها بيمينها أو بشمالها، فتذكرت عند قراءته جميع أعمالها، ولم يعد ينفعها عمل بعد ذلك.

٣ - مسكين هذا الإنسان لا يشكر نعم ربّه بإطاعة أوامره، ولا يدخر من العمل الصالح ما يفيده في سفينة النجاة في آخرته، وغرّه كرم الله الذي تجاوز عنه في الدنيا، أو حمقه وجهله، أو شيطانه المسلط‍ عليه. أخرج ابن أبي حاتم عن سفيان أن عمر سمع رجلا يقرأ: {يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ} فقال عمر: الجهل، كما قال تعالى: {إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولاً} [الأحزاب ٧٢/ ٣٣]. وقيل للفضيل بن عياض: لو أقامك الله تعالى يوم القيامة بين يديه، فقال لك: {ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ؟} ماذا كنت تقول؟ قال: كنت أقول: غرّني ستورك المرخاة؛ لأن الكريم هو الستّار.

٤ - نعم الله على الإنسان لا تعدّ ولا تحصى، وأهمها ما يتعلق بنفسه، حيث خلقه الله من نطفة ولم يك شيئا، وجعله سليم الأعضاء، منتصب القامة، متناسب الأعضاء، مستعدا لقبول الكمالات، بالسمع والبصر والعقل وغير ذلك، وصوّره في أحسن الصور وأعجبها وأبدعها، واختار له الهيئة الجميلة والشكل البديع، كما قال تعالى: {لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} [التين ٤/ ٩٥].