كتاب التفسير المنير - الزحيلي

لله حقيقة الملك في الكون وكمال القدرة والمشيئة وثواب الدنيا والآخرة للمجاهد - الإعراب - ج: 5 - ص: 304

الإعراب:

{مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللهَ} وإياكم: ضمير منفصل منصوب عطفا على {الَّذِينَ} وهو مفعول وصينا، والتقدير: ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب وإياكم بأن اتّقوا الله. وحذف حرف الجر من {أَنِ}. أو تكون {أَنِ} المفسّرة؛ لأن التوصية في معنى القول.

المفردات اللغوية:

{وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ} أي أمرنا اليهود والنصارى في كتبهم، والكتاب: اسم جنس يتناول الكتب السماوية. {وَإِيّاكُمْ} يا أهل القرآن. {اِتَّقُوا اللهَ} خافوا عقابه بأن تطيعوه. {وَإِنْ تَكْفُرُوا} وقلنا لهم ولكم: إن تكفروا بما وصيتم به {فَإِنَّ لِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ} خلقا وملكا وعبيدا فلا يضرّه كفركم. {وَكانَ اللهُ غَنِيًّا} عن خلقه وعن عبادتهم.

{حَمِيداً} محمودا في صنعه بهم، سواء حمده الناس أو لم يحمدوه. {وَلِلّهِ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ} كرر الجملة تأكيدا لتقرير موجب التقوى {وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً} قيّما حافظا شهيدا بأن ما فيهما له.

المناسبة:

لما أمر الله تعالى بالعدل والإحسان إلى اليتامى والضعفاء، أوضح أنه ما أمر بهذه الأفعال لحاجته إلى أعمال العباد؛ لأن كلّ ما في السموات والأرض ملكه،