كتاب التفسير المنير - الزحيلي

التفسير والبيان - قصة الغلام - ج: 15 - ص: 296

قصة الغلام:

{فَانْطَلَقا، حَتّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ} أي ثم خرجا من السفينة، وسارا يمشيان على الساحل، فأبصر الخضر غلاما-وهذا يشمل الشاب البالغ-يلعب مع الغلمان، فقتله بفتل عنقه أو بضرب رأسه بالحائط‍، أو بغير ذلك، فقال موسى:

أتقتل نفسا طاهرة من الذنوب، طيبة لم تخطئ، بغير قتل نفس أي بغير قصاص؟ وخص موسى هذه الحالة من مبيحات القتل؛ لأنها أكثر وقوعا.

{لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً} أي لقد أتيت شيئا منكرا. والنكر في حال القتل أعظم قبحا من الإمر في حال خرق السفينة؛ لأن قتل النفس أعظم جرما من خرق السفينة؛ إذ قد لا يحصل الغرق.

فقه الحياة أو الأحكام:

هذه رحلة موسى بن عمران نبي بني إسرائيل مع فتاه يوشع عليهما السلام للقاء العبد الصالح وهو الخضر عليه السلام، لتعليمه التواضع في العلم، وأنه وإن كان نبيا مرسلا، فقد يكون بعض العباد أعلم منه.

وفي هذا من الفقه: رحلة العالم لطلب الازدياد من العلم، والاستعانة على ذلك بالخادم والصاحب، واغتنام لقاء الفضلاء والعلماء، وإن بعدت أقطارهم، كما كان دأب السلف الصالح.

ونفع هذه القصة بوجه خاص في الرد على الكفار الذين افتخروا على فقراء المسلمين بكثرة الأموال والأنصار: هو أن موسى عليه السلام، مع كثرة علمه وعمله وعلو منصبه، ذهب إلى الخضر، لطلب العلم مع التواضع له، وذلك يدل على أن التواضع خير من التكبر.

ونفع هذه القصة مع قصة أصحاب الكهف: هو أن اليهود قالوا لكفار