{أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ}{فَإِنْ}: في موضع نصب بتقدير حذف حرف جر، وتقديره: في أن تنكحوهن. و {يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ} إما استئناف، أو حال من الحكم، على حذف الضمير، أي يحكمه الله، أو على جعل «الحكم» حاكما على المبالغة.
البلاغة:
{اللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ} جملة اعتراضية للإشارة إلى آن التعامل مع الناس يكون بحسب الظاهر، فللإنسان الظاهر، والله يتولى السرائر.
{لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ، وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ} فيهما ما يسمى في علم البديع بالعكس والتبديل.
المفردات اللغوية:
{مُهاجِراتٍ} من بلاد الكفار إلى ديار الإسلام. {فَامْتَحِنُوهُنَّ} فاختبروهن للتأكد من مطابقة ألسنتهن لما في قلوبهن من الإيمان. {اللهُ أَعْلَمُ بِإِيمانِهِنَّ} الله هو العالم بالحقائق، المطلع على ما في القلوب. {فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِناتٍ} تأكدتم من إيمانهن، وظننتم ظنا غالبا بالحلف وظهور