كتاب التفسير المنير - الزحيلي

قصة قارون - ٣ - محل الجزاء ومقداره والعبرة من قصة قارون - ج: 20 - ص: 170

-٣ -

محل الجزاء ومقداره والعبرة من قصة قارون

{تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُها لِلَّذِينَ لا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلا فَساداً وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (٨٣) مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلاّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (٨٤)}

الإعراب:

{تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ} {تِلْكَ}: مبتدأ، و {الدّارُ الْآخِرَةُ}: إما خبر، فيكون قوله تعالى: {نَجْعَلُها} في موضع نصب على الحال أو في موضع رفع خبر بعد خبر، وإما عطف بيان، فيكون قوله: {نَجْعَلُها} خبر المبتدأ.

البلاغة:

{مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها} {وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى} إلا مثلها بينهما مقابلة.

{فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ} وضع الظاهر وهو السيئات موضع الضمير أي «عملوها» تهجينا لحالهم، بتكرير إسناد السيئة لهم.

المفردات اللغوية:

{تِلْكَ الدّارُ الْآخِرَةُ} أي الجنة، وتلك: إشارة تعظيم، كأنه قال: تلك التي سمعت خبرها وبلغك وصفها {عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ} قهرا وتكبرا وغلبة {وَلا فَساداً} ظلما على الناس، كما أراد فرعون وقارون {وَالْعاقِبَةُ} المصير المحمود {لِلْمُتَّقِينَ} عقاب الله أو ما لا يرضاه الله، بفعل الطاعات.

{بِالْحَسَنَةِ} الفعلة الطيبة {فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها} ذاتا وقدرا ووصفا {وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ} الفعلة المنكرة الخبيثة {إِلاّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ} أي إلا مثل ما كانوا يعملون، فحذف المثل، وأقام مقامه: {ما كانُوا يَعْمَلُونَ} مبالغة في المماثلة.