كتاب التفسير المنير - الزحيلي

سورة الفتح - جزاء أهل بيعة الرضوان - ج: 26 - ص: 180

وهو ذروة سنام الإسلام، وسبيل إلى جنان الخلد، والشهداء أحياء عند ربهم يرزقون، وهم في درجة الأنبياء والصدّيقين، وحسن أولئك رفيقا.

[جزاء أهل بيعة الرضوان]

{لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً (١٨) وَمَغانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَها وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً (١٩)}

البلاغة:

{إِذْ يُبايِعُونَكَ} التعبير بصيغة المضارع المفيد للحال عن الماضي لاستحضار صورة المبايعة.

المفردات اللغوية:

{رَضِيَ} الرضى: ما يقابل السخط‍ {عَنِ الْمُؤْمِنِينَ} أهل الحديبية، ورضي الله عنهم لمبايعتهم رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، وكان عددهم على الأصح ألفا وأربع مائة {إِذْ يُبايِعُونَكَ} يبايعون الرسول صلّى الله عليه وسلّم على أن يقاتلوا قريشا، ولا يفرّون منهم، ولا يخشون الموت {تَحْتَ الشَّجَرَةِ} هي سمرة (وهي شجرة الطلح أو السنط‍) {وَأَثابَهُمْ} كافأهم على عملهم.

{فَعَلِمَ ما فِي قُلُوبِهِمْ} علم الله ما في قلوبهم من الصدق والوفاء وإخلاص البيعة {فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ} الطمأنينة والأمن وسكون النفس بالتشجيع أو الصلح {وَأَثابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً} جازاهم على بيعة الرضوان بفتح خيبر، بعد انصرافهم من الحديبية.

{وَمَغانِمَ كَثِيرَةً} أي وأثابهم أيضا مغانم خيبر يأخذونها، وكانت خيبر ذات بساتين نخيل ومزارع، قسمها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بين أهل الحديبية المقاتلة، فأعطى الفارس سهمين، والراجل سهما {عَزِيزاً حَكِيماً} أي كان الله وما يزال غالبا قويا، مراعيا مقتضى الحكمة في تدبير خلقه.

سبب النزول:

أخرج ابن أبي حاتم وابن جرير وابن مردويه عن سلمة بن الأكوع قال: