كتاب التفسير المنير - الزحيلي

سورة فاطر - بعض أدلة القدرة الإلهية والتذكير بنعم الله وإثبات التوحيد والرسالة - ج: 22 - ص: 220

وختمت السورة بتقريع المشركين في عبادتهم الأوثان والأصنام، وأنذرتهم بعاقبة الذين من قبلهم الذين كانوا أشد منهم قوة، وقرنت هذا الإنذار برحمة الله العامة للناس جميعا حيث لم يعاجلهم العقوبة، وإنما يؤخرهم إلى أجل مسمى.

بعض أدلة القدرة الإلهية والتذكير بنعم الله

وإثبات التوحيد والرسالة{بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١) ما يَفْتَحِ اللهُ لِلنّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢) يا أَيُّهَا النّاسُ اُذْكُرُوا نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ هَلْ مِنْ خالِقٍ غَيْرُ اللهِ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ لا إِلهَ إِلاّ هُوَ فَأَنّى تُؤْفَكُونَ (٣) وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٤)}

الإعراب:

{فاطِرِ السَّماواتِ} {فاطِرِ}: إما صفة لاسم الله تعالى أو بدل.

{جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً} {رُسُلاً}: مفعول به لاسم الفاعل: {جاعِلِ} إذا كان مرادا به الحال أو الاستقبال؛ لأنه حينئذ يكون عاملا، أما إن أريد به الماضي كان {رُسُلاً} منصوبا بتقدير فعل.

{أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ} {مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ}: صفة: {أَجْنِحَةٍ}، وهي ممنوعة من الصرف للوصف والعدل، فهي معدولة عن لفظ‍ اثنين وثلاثة وأربعة.