{أَنْ يَخْسِفَ بِكُمْ}{بِكُمْ} حال أو صلة ليخسف. {إِلاّ إِيّاهُ} الظاهر أنه استثناء منقطع؛ لأنه لم يندرج في قوله:{مَنْ تَدْعُونَ} إذ المعنى: ضلت آلهتهم أي معبوداتهم، وهم لا يعبدون الله.
البلاغة:
{إِنَّهُ كانَ بِكُمْ رَحِيماً} تذييل كالتعليل لما سبق من تسيير السفن بقصد التجارة وطلب الرزق.
{وَكانَ الْإِنْسانُ كَفُوراً} كالتعليل للإعراض عن الإيمان والتوحيد.
{أَفَأَمِنْتُمْ} الهمزة للإنكار، والفاء للعطف على محذوف، تقديره: أنجوتم فأمنتم، فحملكم ذلك على الإعراض.