كتاب التفسير المنير - الزحيلي

كثرة نعم الله على عباده - فقه الحياة أو الأحكام - ج: 8 - ص: 150

{وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ} [سبأ ١٣/ ٣٤].

وشكر النعمة: يكون بمعرفة الله المنعم معرفة تامة، وحمده والثناء عليه بما هو أهله، وأداء حقوق النعم وصرفها فيما خلقت من أجله، بأداء حقوق الله تعالى، واستعمال أعضاء الإنسان في مناحي الخير ورضوان الله وصرفها عن وجوه الشر والمعاصي، وبالشكر بهذا المعنى تدوم النعم ويسعد الإنسان.

فقه الحياة أو الأحكام:

التذكير بنعم الله تعالى موجب للطاعة والانقياد عند أهل الإيمان، لذا قلّ الشاكرون، وكثر الجاحدون.

ومن أجلّ النعم تمكين الإنسان من الاستقرار في الأرض والتصرف بما فيها من خيرات، والانتفاع بمنافعها الكثيرة، وقد أثبتت رحلات الطيران والفضاء، وصعود الإنسان إلى القمر وبعض الكواكب الأخرى في العصر العلمي الحديث مدى تعلق الإنسان بالأرض وحبّه لها وحنينه إليها عند بعده عنها.

ومن هذه النعم: تهيئة أسباب المعيشة في الأرض؛ وتوفير ما يعاش به من ألوان المطاعم والمشارب وغيرها؛ كما قال تعالى: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً} [البقرة ٢٩/ ٢].

وهذا يدل على أنه لم تخلق هذه النعم إلا لخير الإنسان، والحفاظ‍ على الحياة البشرية، فردا أو جماعة، فأحرى بنا أن تكون هذه الحياة الجسدية أو المادية سببا أو عونا على تزكية الحياة الروحية وتطهير النفس، وإعدادها للحياة الأخروية الأبدية.

فما أسعد أهل الإيمان والطاعة بالتزام الأوامر الإلهية، واجتناب المعاصي والموبقات؛ لأنه بالإيمان تطمئن النفس؛ وبالطاعة تحفظ‍ الأعضاء والطاقة الجسدية، والكرامة الإنسانية.