كتاب التفسير المنير - الزحيلي

محبة الله باتباع الرسول وطاعته - البلاغة - ج: 3 - ص: 206

البلاغة:

{فَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ} أقام الظاهر وهو اسم الجلالة مقام المضمر، لتربية المهابة والرّوعة وتعظيم الله في النفوس.

ويوجد جناس مماثل في {تُحِبُّونَ} و {يُحْبِبْكُمُ}، وجناس مغاير في {تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً} وفي {يَغْفِرْ لَكُمْ} و {غَفُورٌ}.

المفردات اللغوية:

{تُحِبُّونَ اللهَ} المحبّة: ميل النفس إلى الشيء لكمال أدركته فيه، قال ابن عرفة: المحبّة عند العرب: إرادة الشيء على قصد له. وقال الأزهري: محبّة العبد لله ورسوله: طاعته لهما واتّباعه أمرهما، ومحبّة الله للعباد: إنعامه عليهم بالغفران، قال الله تعالى: {فَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ} أي لا يغفر لهم.

{يُحْبِبْكُمُ اللهُ} أي يثيبكم. {وَيَغْفِرْ لَكُمْ} أي يتجاوز عن سيئاتكم وأباطيلكم.

{أَطِيعُوا اللهَ وَالرَّسُولَ} فيما يأمركم به من التوحيد. {فَإِنْ تَوَلَّوْا} أعرضوا عن الطاعة، ولم يجيبوا دعوتك {فَإِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ} أي يعاقبهم.

سبب النزول:

نزول الآية (٣١):

أخرج ابن المنذر عن الحسن البصري قال: قال أقوام على عهد نبيّنا: والله يا محمد، إنا لنحبّ ربّنا، فأنزل الله: {قُلْ: إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللهَ فَاتَّبِعُونِي} الآية.

وقال محمد بن جعفر بن الزبير: نزلت في وفد نجران إذ زعموا أن ما ادّعوه في عيسى حبّ لله عزّ وجلّ.

وقال ابن عباس: إن اليهود لما قالوا: {نَحْنُ أَبْناءُ اللهِ وَأَحِبّاؤُهُ} أنزل الله تعالى هذه الآية، فلما نزلت عرضها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم على اليهود، فأبوا أن يقبلوها.