كتاب التفسير المنير - الزحيلي

أحوال المتخلفين عن الحديبية - الإعراب - ج: 26 - ص: 166

الإعراب:

{بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ} {أَنْ} مخففة من الثقيلة، أي ظننتم أنهم لا يرجعون.

{تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ} {تُقاتِلُونَهُمْ}: حال مقدرة، و {يُسْلِمُونَ}: إما معطوف على {تُقاتِلُونَهُمْ} أو مستأنف، تقديره: أو هم يسلمون. وقرئ: أو يسلموا: بتقدير أن.

و «أو» بمعنى «إلا» وقيل بمعنى «حتى».

البلاغة:

بين الضر والنفع في قوله: {إِنْ أَرادَ بِكُمْ ضَرًّا} {أَوْ أَرادَ بِكُمْ نَفْعاً} طباق.

{لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ، وَلا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ، وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ} إطناب بتكرار نفي الحرج والإثم عن أصحاب الأعذار للتأكيد.