كتاب التفسير المنير - الزحيلي

بعض أخبار الرسل السابقين مع أممهم - فقه الحياة أو الأحكام - ج: 13 - ص: 220

{وَلَنَصْبِرَنَّ.}. أي ولنصبرن على إيذائكم لنا بالكلام السيء والأفعال السخيفة.

ثم مدحوا التوكل فقالوا: {وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ} أي فليستمر وليثبت المتوكلون من المؤمنين على توكلهم على الله، وليثقوا به، وليتحملوا كل أذى في سبيله، ولا يبالوا بشيء صعب مهما كان.

فقه الحياة أو الأحكام:

دلت الآيات على ما يأتي:

١ - على الناس الاعتبار بأحوال المتقدمين الذين كذبوا رسلهم، وسخروا منهم، واستهزءوا بهم، فكان عاقبتهم الدمار والهلاك.

٢ - كانت مواقف الكفار من أنبيائهم على مراتب ثلاث:

المرتبة الأولى-أنهم سكتوا عن قبول قول الأنبياء عليهم السلام، وحاولوا إسكات الأنبياء عن تلك الدعوى.

والمرتبة الثانية-أنهم صرحوا بكونهم كافرين بتلك البعثة.

والمرتبة الثالثة-أنهم أخيرا وعلى الأقل صاروا شاكين مرتابين في صحة النبوة.

وكل ذلك دليل منهم على عدم الاعتراف بالنبوة.

٣ - أقام الأنبياء الأدلة على وجود الله ووحدانيته بأن الفطرة السليمة شاهدة على ذلك، وبأن خلق السموات والأرض على غير مثال سبق الدال على معنى الحدوث والإبداع والتسخير للمخلوقات دليل قاطع على وجود الخالق وألوهيته وتفرده بوجوب العبادة له، فلا يبقى شك لدى عاقل بوحدانية الله تعالى، بعد