كتاب التفسير المنير - الزحيلي

آيات المواريث - الإعراب - ج: 4 - ص: 270

الإعراب:

{كُنَّ نِساءً} كان واسمها وخبرها، وتقديره: إن كانت المتروكات نساء فوق اثنتين. وإنما ثبت للبنتين الثلثان بالسّنة، ودلالة النّص على أن الأختين لهما الثلثان في قوله تعالى: {فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمّا تَرَكَ} إذ ليس هاهنا في الآية نصّ يدلّ على ذلك.

{وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً} خبر كان الناقصة، وتقديره: فإن كان المتروك واحدة، وقرئ بالرفع على أنه فاعل كان التامة، وهي بمعنى: حدث ووقع.

{فَلِأُمِّهِ} من ضمها فعلى الأصل، ومن كسرها فعلى الاتباع، كقولهم: المغيرة في المغيرة.

{آباؤُكُمْ} مبتدأ، خبره: {لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ}.

{نَفْعاً فَرِيضَةً مِنَ اللهِ} {نَفْعاً}: تمييز، و {فَرِيضَةً}: منصوب على المصدر، وتقديره: فرض الله ذلك فريضة.