كتاب التفسير المنير - الزحيلي

المحارم من النساء - فقه الحياة أو الأحكام - ج: 4 - ص: 321

وإذا عقد المسلم على أختين في عقد واحد بطل نكاحها عند أبي حنيفة.

ويخير بين الأختين في رأي مالك والشافعي، سواء عقد عليهما عقدا واحدا جمع به بينهما، أو جمع بينهما في عقدين.

وأما النكاح القائم بين الأختين في الجاهلية فهو نكاح صحيح، ثم يخير بينهما إذا أسلم الزوج.

والخلاصة: روى هشام بن عبد الله بن محمد بن الحسن أنه قال: كان أهل الجاهلية يعرفون هذه المحرّمات كلّها التي ذكرت في هذه الآية إلا اثنتين:

إحداهما-نكاح امرأة الأب.

والثانية-الجمع بين الأختين.

ألا ترى أنه قال: {وَلا تَنْكِحُوا ما نَكَحَ آباؤُكُمْ مِنَ النِّساءِ إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ} {وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ} ولم يذكر في سائر المحرمات: {إِلاّ ما قَدْ سَلَفَ}.

انتهى الجزء الرابع ولله الحمد