كتاب التفسير المنير - الزحيلي

حال الداعي وحال الدعوة ومعجزة القرآن - فقه الحياة أو الأحكام - ج: 23 - ص: 237

أولا-الدعوة إلى الإقرار بوجود الله.

ثانيا-الدعوة إلى تنزيه الله وتقديسه عن كل ما لا يليق به: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} [الشورى ١١/ ٤٢].

ثالثا-الإقرار بكونه تعالى موصوفا بكمال العلم والقدرة والحكمة والرحمة.

رابعا-الإقرار بكونه منزها عن الشركاء والأضداد.

خامسا-الامتناع عن عبادة الأوثان التي هي مجرد جمادات، ولا منفعة في عبادتها، ولا مضرة في الإعراض عنها.

سادسا-تعظيم الأرواح الطاهرة المقدسة، وهم الملائكة والأنبياء.

سابعا-الإقرار بالبعث والقيامة {لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَساؤُا بِما عَمِلُوا، وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى} [النجم ٣١/ ٥٣].

ثامنا-الإعراض عن الدنيا والإقبال على الآخرة (١).

٤ - إن ما دعا إليه النبي ص من الوعد والوعيد والإيمان بالقرآن هو عظة بليغة للعالمين، أي الجن والإنس.

وسيعلم الكفار نبأ الذكر وهو القرآن أنه حق وصدق بعد زمان قريب، إما بعد الموت وإما يوم القيامة.

---

(١) تفسير الرازي: ٢٣٦/ ٢٦