كتاب التفسير المنير - الزحيلي

الرد على تقليد الآباء، واختيار الأنبياء وبيان حال الدنيا - فقه الحياة أو الأحكام - ج: 25 - ص: 151

يخرج عنهما بالبيع، فإذا باع أحدهما أحد الموضعين، فله منه ما ينتفع به، وباقية للمبتاع منه (١).

ثم استطرد القرطبي في بيان بعض أحكام العلو والسّفل، نجتزئ منها ما يلي (٢):

أ-ليس لصاحب السّفل أن يهدم إلا لضرورة، ويكون هدمه أرفق لصاحب العلو، لئلا ينهدم بانهدامه العلو.

ب-وليس لربّ العلو أن يبني على علوه شيئا لم يكن قبل ذلك إلا الشيء الخفيف الذي لا يضرّ بصاحب السّفل.

ج‍ -ولو انكسرت خشبة من سقف العلو أدخل مكانها خشبة ليست أثقل منها، منعا من ضرر صاحب السّفل.

د-وباب الدار على صاحب السّفل.

هـ‍ -ولو انهدم السّفل أجبر صاحبه على بنائه، وليس على صاحب العلو أن يبني السّفل، فإن أبى صاحب السّفل من البناء قيل له: بع ممن يبني.

و-إن إصلاح السّفل على صاحبه.

ز-ليس لصاحب السّفل أن يحدث ما يضرّ بصاحب العلو، فإن أحدث عليه ضررا لزمه إصلاحه دون صاحب السّفل، ولصاحب العلو منعه من الضّرر، لحديث السفينة الذي أخرجه البخاري والترمذي وغيرهما عن النعمان بن بشير:

«مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا-اقترعوا-على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا

---

(١) أحكام القرآن: ١٦٧٠/ ٤، تفسير القرطبي: ٨٥/ ١٦ - ٨٦
(٢) تفسير القرطبي: ٨٦/ ١٦.