كتاب التفسير المنير - الزحيلي

أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم والمرسل إليهم - فقه الحياة أو الأحكام - ج: 26 - ص: 210

السابقة: {لَقَدْ رَضِيَ اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ} [١٨] والآية: {رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ} [الأحزاب ٢٣/ ٣٣] وآيات سورة الحشر: {لِلْفُقَراءِ الْمُهاجِرِينَ.}. {وَالَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدّارَ وَالْإِيمانَ} [٨ - ٩] من قرأ ذلك عرف مدى ثناء الله عليهم، والشهادة لهم بالصدق والفلاح.

وقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فيما أخرجه أحمد والشيخان والترمذي عن ابن مسعود: «خير الناس قرني ثم الذين يلونهم».

وقد استدل الإمام مالك رحمه الله بهذه الآية {وَالَّذِينَ مَعَهُ.}. على تكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضي الله عنهم، قال: لأنهم يغيظونهم، ومن غاظ‍ الصحابة رضي الله عنهم، فهو كافر لهذه الآية، قال ابن كثير: ووافقه طائفة من العلماء رضي الله عنهم على ذلك. والظاهر أنهم فسّاق.

قال بعض العلماء عن خلافات الصحابة والاقتتال الذي حدث بينهم:

«تلك دماء قد طهّر الله منها أيدينا، فلا نلوّث بها ألسنتنا، وسبيل ما جرى بينهم كسبيل ما جرى بين يوسف وإخوته».