كتاب التفسير المنير - الزحيلي

أحوال بني إسرائيل في التاريخ - التفسير والبيان - ج: 15 - ص: 23

ورددنا لكم القوة، وأهلكنا أعداءكم، وجعلناكم أكثر نفيرا، أي عددا من الرجال، وأمددناكم بالأموال والأولاد والسّلاح بفضل طاعة الله والاستقامة على أمره:

{وَتِلْكَ الْأَيّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النّاسِ} [آل عمران ١٤٠/ ٣] ولذا قال تعالى:

{إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ.}. أي إن أحسنتم العمل، فأطعتم الله واتّبعتم أوامره واجتنبتم نواهيه، أو إن أحسنتم بفعل الطاعات، فقد أحسنتم إلى أنفسكم؛ لأنكم بالطاعة تنفعونها، فيفتح الله عليكم أبواب الخيرات والبركات، ويدفع عنكم أذى أهل السوء في الدّنيا، ويثيبكم في الآخرة، وإن أسأتم بفعل المحرّمات أسأتم إلى أنفسكم؛ لأنكم بالمعصية تضرّونها، فبشؤم تلك المعاصي يعاقبكم الله بالعقوبات المختلفة، من تسليط‍ الأعداء في الدّنيا، وإيقاع العذاب المهين في الآخرة. وقوله تعالى: {فَلَها} أي فعليها، كما قال تعالى: {مَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفْسِهِ، وَمَنْ أَساءَ فَعَلَيْها} [فصلت ٤٦/ ٤١].

وهذه سنّة الله في خلقه، إن عصوا سلّط‍ الله عليهم القتل والنّهب والسّبي، وإن تابوا أزال عنهم تلك المحنة، وأعاد لهم الدولة، {جَزاءً وِفاقاً} [النبأ ٧٨\ ٢٦]، {وَما رَبُّكَ بِظَلاّمٍ لِلْعَبِيدِ} [فصلت ٤١\ ٤٦].

{فَإِذا جاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ..}. أي فإذا حان موعد المرة الأخيرة، وجاء وقت العقاب على الكرة الثانية من الإفساد والإقدام على قتل زكريا ويحيى عليهما السّلام، أرسلنا أعداءكم ليسوؤا وجوهكم، أي ليظهروا المساءة في وجوهكم بالإهانة والقهر، وليدخلوا المسجد، أي بيت المقدس قاهرين، كما دخلوه في أول مرة للتخريب والتدمير وإحراق التوراة، {وَلِيُتَبِّرُوا}، أي يدمّروا ويخرّبوا، {ما عَلَوْا}، أي ظهروا عليه، {تَتْبِيراً}، أي تخريبا وهلاكا شديدا، فلا يبقون شيئا من آثار الحضارة والعمران، ويبيدون الأرض ومن عليها، ويهلكون الحرث والزرع والثمر، وقد سلّط‍ الله عليهم في هذه المرة