• هل المحرم إذا لم يجد الماء هل يتيمم أم لا؟
اختلف العلماء إذا لم يجد الماء هل يتيمم؟
قيل: يتيمم.
وقيل: لا يتيمم، واختار هذا القول ابن قدامة وشيخ الإسلام ابن تيمية.
لأن المراد من الغسل التنظف، والتراب ينظف ولا يطهر، والمراد هنا التنظف لا التطهر.
• ما حكم صلاة ركعتين عند الإحرام؟
اتفق العلماء على مشروعية الإحرام بعد صلاة الفريضة أو نافلتها إذا كان وقت فريضة.
واتفقوا على أن من لم يصل للإحرام فلا شيء عليه.
لكن إذا قدم الميقات في وقت ليس فيه صلاة مفروضة فهل يصلي صلاة خاصة بالإحرام أو لا؟ اختلف العلماء على قولين:
القول الإول: ليس للإحرام صلاة تخصه، فإن كان في وقت فريضة استحب أن يحرم عقيب الصلاة المكتوبة
وهو روايةٌ عن أحمد واختيار ابن تيمية، والألباني وابن عثيمين وزاد: أو عقب صلاة مشروعة من عادته أنه يصليها. قالوا: إنه لم يرد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاة خاصة بالإحرام، وأنه -صلى الله عليه وسلم- إنما أحرم عقب الفريضة.
القول الثاني: أن للإحرام صلاة تخصه وتؤدَى من أجله.
وهذا قول الجمهور من الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة.
أ- لحديث جابر (أنه -صلى الله عليه وسلم- صلى بذي الحليْفة ركعتين ثم أحرم) رواه مسلم.
ب- واستدلوا أيضاً بفعل ابن عمر (أنه كان يأتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب، وإذا استوت به راحلته قائمة أحرم، ثم قال: هكذا رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يفعل) رواه البخاري.
ج- واستدلوا بحديث عمر. أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال (أتاني آتٍ من ربي وقال لي: صل في هذا الوادي المبارك ركعتين، وقل: لبيك بعمرة وحجة) رواه البخاري.
وهذا القول أرجح والله أعلم.
• ماذا يستحب للمحرم بعد غسله للإحرام.
يستحب للمحرمُ بعد غسل الإحرام أن يلبد رأسه، وذلك لمن يطول مكثه في أعمال الحج، وهذا مذهب الشافعية، وقول للحنفية، وقول للمالكية، واختاره المباركفوري. وحكى النووي فيه الإجماع.
أ-عن ابن عمر قال: (سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يهل ملبداً) رواه البخاري ومسلم.
قال النووي في شرح مسلم في شرح كلمة (ملبدا): فيه استحباب تلبيد الرأس قبل الإحرام، وقد نص عليه الشافعي وأصحابنا. والتلبيد: ضم الشعر بعضه إلى بعض بمادة تمسكه حتى لا يتفرق.
ب-وعن حفصة رضي الله عنها (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع قالت: فقلت: ما يمنعك أن تحل؟ فقال: إني لبدت رأسي، وقلدت هديي، فلا أحل حتى أنحر هديي). رواه البخاري، ومسلم
* فيه دليل على استحباب تلبيد شعر الرأس عند الإحرام.
ثانياً: أن ذلك أرفق به، لكونه يسكن شعره، ويجمعه، فلا يتولد فيه القمل، ولا يقع فيه الدبيب، ولا يتخلله الغبار، ولا يتشعث، ولا ينتفش في مدة الإحرام.
• اذكر بعض الفوائد من الحديث؟
- وجوب التجرد من المخيط ولبس إزار ورداء للإحرام للرجال.
- أن المراد بالغسل إذا أطلق أنه غسل كغسل الجنابة.
