كتاب شرح بلوغ المرام - اللهيميد

باب نواقض الوضوء - حديث ٦٩ - ج: 1 - ص: 169

٦٩ - وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله عنه- قَالَ (كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً، فَأَمَرْتُ اَلْمِقْدَادَ بْنَ اَلْأَسْوَدِ أَنْ يَسْأَلَ اَلنَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فَسَأَلَهُ؟ فَقَالَ: "فِيهِ اَلْوُضُوءُ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيّ.

===

(كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً) أي: كثير المذي، وفي رواية لأبي داود والنسائي بإسناد صحيح بعد (مذاء): فجعلت أغتسل في الشتاء حتى تشقق ظهري، فذكرت ذلك لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- أو ذُكر له - فقال: لا تفعل، إذا رأيت المذي، فاغسل ذكرك وتوضأ وضوءك للصلاة)، والمذي: ماء رقيق أبيض لزج يخرج عند الشهوة وبلا دفق ولا يعقبه فتور، وربما لا يحس بخروجه.

(فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ) والمقداد هو ابن الأسود صحابي مشهور، من السابقين إلى الإسلام، مات سنة: ٣٣ هـ.

(أَنْ يَسْأَلَ اَلنَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- جاء في مسلم سبب ذلك (قال علي: وكنت أستحيي أن أسأل النبي -صلى الله عليه وسلم- لمكان ابنته، فأمرت المقداد) وفي رواية (من أجل فاطمة) وفي رواية النسائي (وكانت فاطمة ابنة النبي -صلى الله عليه وسلم- تحتي، فاستحييت أن أسأله).

• في هذا الحديث أن علياً أمر المقداد أن يسأل الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وفي رواية أنه هو الذي سأل، وفي رواية أنه أمر عماراً أن يسأل، فكيف الجمع؟

جمع ابن حبان بأن علياً أمر عماراً أن يسأل، ثم أمر المقداد بذلك، ثم سأل بنفسه.

وجمع الحافظ ابن حجر أنه أمر المقداد أن يسأل، وكذلك أمر عماراً أن يسأل، وأما علي فأسند السؤال إلى نفسه لأنه هو صاحبه فهو الذي أمرهم بالسؤال، وهذا الجمع رجحه أيضاً النووي.