للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• ما رأيك بقول من قال من العلماء: إن المحصر إذا لم يجد الهدي يصوم عشرة أيام بنية التحلل.

قال بذلك بعض العلماء: قياساً على من عجز عما استيسر من الهدي في التمتع.

والصحيح أنه لا يجب.

وهو مذهب مالك.

فإنه لم يكن مع كل المحصرين الذين كانوا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- هدي، ولم يأمرهم ولم يوجبه عليهم، وبذلك أمرهم بالتحلل مطلقاً.

• ما المراد بالإحصار؟

اختلف العلماء في ذلك على أقوال:

الأول: أن المحصر هو من حصره العدو فقط.

وإلى هذا ذهب مالك، والشافعي، وأحمد في إحدى الروايتين عنه وهو المشهور من المذهب.

الثاني: المحصر هو حصر العدو أو من أحصره المرض ونحوه.

وإلى هذا ذهب أبو حنيفة، وأحمد في روايته الثانية، وروي نحوه عن ابن مسعود وعطاء والنخعي والثوري·

الثالث: المحصر هو الممنوع من الحج بأي نوع امتنع.

وإليه ذهب آخرون منهم مجاهد وقتادة.

<<  <  ج: ص:  >  >>