كتاب شرح بلوغ المرام - اللهيميد

حديث ١١١ - اذكر بعض الأقوال التي تدل على أن الحياء لا ينبغي أن يكون مانعا من العلم؟ - ج: 1 - ص: 248

• اذكر بعض الأقوال التي تدل على أن الحياء لا ينبغي أن يكون مانعاً من العلم؟

أ-حديث الباب ( … إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِى مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ … ).

قال النووي: وإنما قالت هذا اعتذاراً بين يدي سؤالها عما دعت الحاجة إليه، مما تستحي النساء في العادة من السؤال عنه، وذكرهِ بحضرة الرجال، ففيه أنه ينبغي لمن عرضت له مسألة أن يسأل عنها، ولا يمتنع من السؤال حياء من ذكرها، فإن ذلك ليس بحياء حقيقي، لأن الحياء خير كله، والحياء لا يأتي إلا بخير، والإمساك عن السؤال في هذه الحال ليس بخير، بل هو شر، فكيف يكون حياء؟

ب-قالت عائشة (نعم النساء نساء الأنصار، لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في الدين). رواه مسلم

قال مجاهد: لا ينال العلم مستحي ولا مستكبر.

وقال عمر بن عبد العزيز: ما شيء إلا وقد علمت منه، إلا أشياء كنت أستحي أن أسأل عنها، فكبرتُ وفيّ جهالتها.

وقال علي: قرنت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان.

وقال وكيع: لا ينبل الرجل من أصحاب الحديث حتى يكتب عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه.

وقال الخليل بن أحمد: الجهل منزلة بين الحياء والأنفة.

وكان يقال: من رق وجهه عند السؤال، رق علمه عند اجتماع الرجال.

• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟

- فيه دليل على أن الإنسان إذا أراد سؤالاً يستحي منه يقدم بين سؤاله تمهيداً لسؤاله كما فعلت أم سليم.

- إثبات صفة الحياء لله عز وجل إثباتاً يليق بجلاله.