كتاب شرح بلوغ المرام - اللهيميد

باب سجود السهو وغيره - حديث ٣٥٤ - ج: 1 - ص: 698

٣٥٤ - وَعَنْ اِبْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَأً صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ اَلْعَصْرِ) رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَأَبُو دَاوُدَ وَاَلتِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ وَصَحَّحَهُ.

===

• ما صحة الحديث؟

هذا الحديث مختلف في صحته، فصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والنووي، والألباني.

وضعفه آخرون:

قال ابن القيم: أعله أبو حاتم، قال ابنُ أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سألت أبا الوليد الطيالسي عن حديث محمد بن مسلم بن المثنى عن أبيه عن ابن عمر، عن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم-: رَحِمَ اللهُ امرءاً صَلًى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبعاً، فقال: دع هذا. فقلت: إن أبا داود قد رواه، فقال: قال أبو الوليد: كان ابن عمر يقول: حفظتُ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عشرَ ركعاتٍ في اليوم والليلة"، فلو كان هذا لعدَّه. قال أبي: كان يقول: حَفِظَتُ ثنتي عشرةَ ركعةَ.

وجاء أيضاً حديث آخر عن علي (أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصلي قبل العصر أربعاً) رواه أحمد، وهو مختلف في صحته أيضاً.

قال ابن القيم: وسمعتُ شيخ الإِسلام ابن تيمية يُنكر هذا الحديث ويدفعه جداً، ويقول: إنه موضوع. ويذكر عن أبي إسحاق الجُوزجاني إنكاره.

• على ماذا يدل حديث الباب؟

يدل على استحباب صلاة أربع ركعات قبل العصر.

قال ابن قدامة: قوله: (رحم الله امرأً صلى … ) ترغيب فيها، ولم يجعلها من السنن الرواتب، بدليل أن ابن عمر راويه ولم يحفظها عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.

قال ابن تيمية: ليس للعصر سنة راتبة.

• ما معنى قوله (رحمك الله … )؟

تحتمل دعاء من النبي -صلى الله عليه وسلم-، وتحتمل أنه إخبار.

• اذكر بعض الأعمال التي يُرحم أصحابها؟

بالأسباب التي تنال بها الرحمة:

أولاً: رحمة الناس.

قال -صلى الله عليه وسلم- (ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) رواه أبو داود.

وقال -صلى الله عليه وسلم- (إنما يرحم الله من عباده الرحماء).

وقال -صلى الله عليه وسلم- (والشاة إن رحمتها رحمك الله).