كتاب شرح بلوغ المرام - اللهيميد

باب سجود السهو وغيره - حديث ٣٩٠ - ج: 1 - ص: 735

٣٩٠ - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- (مَنْ صَلَّى اَلضُّحَى ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بَنَى اَللَّهُ لَهُ قَصْرًا فِي اَلْجَنَّةِ) رَوَاهُ اَلتِّرْمِذِيُّ وَاسْتَغْرَبَهُ.

٣٩١ - وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ (دَخَلَ اَلنَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- بَيْتِي، فَصَلَّى اَلضُّحَى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ) رَوَاهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي "صَحِيحِهِ".

===

• ما صحة أحاديث الباب؟

الحديث الأول ضعيف، في إسناده موسى بن فلان مجهول كما قال الحافظ.

وأما حديث عائشة فضعيف، لأن في سنده انقطاع.

• ما أقل عدد ركعات صلاة الضحى؟

أقل عدد ركعاتها ركعتان.

وهذا لا خلاف به.

لحديث أبي هريرة (أوصاني خليلي … وركعتي الضحى … ).

ولحديث أبي ذر (يصبح على كل سلامى … ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى).

قال الشيخ ابن عثيمين: لأن الرَّكعتين أقلُّ ما يُشرع في الصَّلوات غير الوِتر، فلا يُسَنُّ للإنسان أن يتطوَّع برَكعة، ولا يُشرع له ذلك إلا في الوِتر، ولهذا قال النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- للرَّجُل الذي دخل وهو يخطب يوم الجُمُعة (قُمْ فصَلِّ رَكعتين، وتَجَوَّزْ فيهما)، ولو كان يُشرع شيءٌ أقلُّ من ركعتين؛ لأمره به مِنْ أجل أنْ يستمع للخُطبة، ولهذا أمره النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- أن يتجوَّز في الرَّكعتين.

ودليلُ ذلك أيضاً: حديثُ أبي هريرة -رضي الله عنه- حيث قال: أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاثٍ (صيامُ ثلاثة أيام مِنْ كُلِّ شهر، وركعتي الضُّحى، وأنْ أوتِرَ قبل أن أنام).

والصَّحيحُ: أنَّ التطوُّع بركعة لا يصحُّ، وإنْ كان بعضُ أهل العلم قال: إنه يصحُّ أنْ يتطوَّعَ بركعة، لكنه قولٌ ضعيف كما سبق.

• ما أكثر عدد ركعات صلاة الضحى؟

اختلف العلماء في أكثرها على اقوال؟

القول الأول: أن أكثرها ثمان ركعات.

لحديث أم هانئ (أنه -صلى الله عليه وسلم- صلى ثمان ركعات ضحى).

وقيل: [١٢] ركعة.

لحديث أنس - حديث الباب - (من صلى الضحى ثنتي عشرة ركعة، بنى الله له قصراً في الجنة).