كتاب شرح بلوغ المرام - اللهيميد

حديث ٢٢٨ - ما حكم اتخاذ السترة في الصلاة؟ - ج: 1 - ص: 466

سادساً: استتاره -صلى الله عليه وسلم- بالشجرة.

عن علي قال (لقد رأيتنا وما فينا إنسان إلا نائم إلا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإنه كان يصلي إلى شجرة يدعو حتى أصبح) رواه النسائي.

سابعاً: استتاره -صلى الله عليه وسلم- بالسرير.

عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ (أَعَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ، فَيَجِيءُ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّى، فَأَكْرَهُ أَنْ أُسَنِّحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَي السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي) متفق عليه.

ثامناً: استتاره -صلى الله عليه وسلم- بالجدار.

عَنْ سَهْلٍ قَالَ (كَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاة) متفق عليه.

تاسعاً: استتاره -صلى الله عليه وسلم- بالاسطوانة.

عن يَزِيدُ بْنُ أَبِى عُبَيْدٍ قَالَ (كُنْتُ آتِى مَعَ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ فَيُصَلِّى عِنْدَ الأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ. فَقُلْتُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ هَذِهِ الأُسْطُوَانَةِ. قَالَ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا) متفق عليه.

قال ابن قدامة: السنة للمصلي أن يصلي إلى سترة … ولا نعلم في استحباب ذلك خلافاً.

وقال النووي: السنة للمصلي أن يكون بين يديه سترة من جدار أو سارية أو غيرهما ويدنو منها.

• ما حكم اتخاذ السترة في الصلاة؟

اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول: أنها واجبة.

وهذا مذهب ابن خزيمة، ورجحه ابن حزم، والشوكاني.

أ-لحديث الباب (لِيَسْتَتِرْ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ وَلَوْ بِسَهْمٍ).

ب- ولحديث أبي سعيد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إذا صلى أحدكم فليصلّ إلى سترة وليدن منها) رواه أبو داود

قال الشوكاني: فيه أن اتخاذ السترة واجب.

ورجحه الألباني، وقال: القول بالاستحباب ينافي الأمر بالسترة في عدة أحاديث.

ج- وعن سهل بن سعد قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (إذا صلى أحدكم فليستتر) رواه ابن خزيمة.