للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• هل يقلب الشماغ والغترة؟

وأما قلب الغترة والشماغ فلا أظن هذا مشروعاً، لأنه لم يرد أن العمامة تُقلب، والغترة والشماغ بمنزلة العمامة. (فتاوى الشيخ ابن عثيمين).

وذهب بعض العلماء - وهو قول الشيخ ابن باز - إلى أن الشماغ يقلب.

• هل يقلب الكوت إذا كان عليه كوت؟

في نفسي من هذا شيء، والظاهر أنه لا يقلبها، ولا يلزمه أن يلبس شيئاً أيضاً من أجل أن يقلبه، يعني يخرج على طبيعته .... (فتاوى ابن عثيمين).

• ماذا يستحب في الاستسقاء؟

يستحب التصدق.

جاء في (الموسوعة الفقهية): اتّفقت المذاهب على استحباب الصّدقة قبل الاستسقاء، ولكنّهم اختلفوا في أمر الإمام بها، قال الشّافعيّة، والحنابلة، والحنفيّة، وهو المعتمد عند المالكيّة: يأمرهم الإمام بالصّدقة في حدود طاقتهم، وقال بعض المالكيّة: لا يأمرهم بها، بل يترك هذا للنّاس بدون أمرٍ؛ لأنّه أرجى للإجابة، حيث تكون صدقتهم بدافعٍ من أنفسهم، لا بأمرٍ من الإمام. انتهى

وقال الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -: قوله: " والصدقة " أي: ويأمرهم أيضاً بالصدقة - أي: قبل الاستسقاء -، والصدقة قد يقال: إنها مناسبة؛ لأن الصدقة إحسان إلى الغير، والإحسان سبب للرحمة؛ لقول الله تعالى: (إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ)، والغيث رحمة؛ لقول الله تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ)، والصدقة هنا ليست الصدقة الواجبة، بل المستحبة، أما الصدقة الواجبة فإن منْعها سبب لمنع القطر من السماء كما قال النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث المروي عنه: وما منع قوم زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء. (الشرح الممتع).

• هل صلاة الاستسقاء جهرية أم سرية؟

جهرية.

لحديث عبد الله بن زيد قال (خَرَجَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَسْتَسْقِى فَتَوَجَّهَ إِلَى الْقِبْلَةِ يَدْعُو، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ جَهَرَ فِيهِمَا بِالْقِرَاءَة) رواه البخاري ورواه مسلم دون الجهر بالقراءة.

قال النووي: أجمعوا على استحبابه، وكذلك نقل الإجماع على استحباب الجهر ابن بطال.

• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟

- اثبات علو الله.

- أن الإبط ليس بعورة.

- استحباب رفع اليدين حال الاستسقاء والاستصحاء فقط. (وسيأتي حالات رفع اليدين في الدعاء إن شاء الله).

- قدرة الله تعالى العظيمة.

<<  <  ج: ص:  >  >>