كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعال، بكسر الفاء - ب - ج: 2 - ص: 1052

[ب]

[الجِراب]: وِعاء من إِهاب شاة يُوعى فيه الحَبّ والدقيق ونحوهما، والجمع الجُرُب، قال:

... فإِنَّ البَطْنَ زِقٌّ أَوْ جِرابُ

وجِرَاب البئر: جوفها من أسفلها إِلى أعلاها، يقال: بئر شديدة الجِراب:

لا تحتاج إِلى الطيّ.

[ح]

[الجِراح]: جمع جرح.

[م]

[الجِرام]: يقال: جاء زمن الجِرام «١»:

أي صِرام النخل.

والجِرام: النَّوى.

والجِرام: التمر اليابس.

[ن]

[الجِران]: باطن عنق البعير، قال «٢»:

... رَأَيْتُ جِرَانَ العَوْدِ قَدْ كادَ يَصْلُحُ

وجمع الجران: أَجْرِنَة وجُرُن، قال طرفة «٣»:

... وأَجْرِنَةٌ لُزَّتْ بِدَأْيٍ مُنَضَّدِ

ويقال: ضرب الشيء بِجِرانهِ: إِذا استقر وقام.

قالت عائشة «٤» في أبيها: «فما فَلُّوا له صَفَاةً ولا قَصَمُوا له قَنَاةً حتى ضرب الحَقُّ بجِرانهِ وأَلْقَى بَرْكَه ورست أوتادُه»

---

(١) سبقت بالفتح أيضاً، وجاء في الجرام بمعنى النوى: أنها جمع جريم كما في المعاجم.
(٢) الشاهد لجران العَوْد واسمه عامر بن الحارث النميري، وأحال محقق المجمل: (ص ١٨٥) على ديوانه (ص ٩)، وهو في المقاييس: (١/ ٤٤٧) واللسان (جرن) وصدره:
خذا حذراً يا جارتيَّ فإِنني
(٣) ديوانه: (١٦). وصدره:
وَطَيُّ محالٍ كالحِنيِّ خُلُوْفُهُ
(٤) قولها هذا في النهاية لابن الأثير: (١/ ٢٦٣)، ولها في أبيها عند قبره حديث طويل في عيون الأخبار:
(٢/ ٣١٣ - ٤١٤).