كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الشين والظاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 6 - ص: 3471

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعِلَ بالكسر، يفعَل بالفتح

[وي]

[شَظي] الفرسُ: إِذا تحرك موضعُ شَظاه.

... الزيادة

التفعُّل

[ي]

[التَّشظي]: تَشَظَّت العصا: إِذا تفلقت، وكذلك نحوها،

قالت فروة «١» بنت أبان ابن عبد المدان ترثي ولديها «١» ابني [عبيد] «٢» اللّاه بن العباس، وكان بُسْرُ بنُ أرطأة «٣» ذبحهما بصنعاءَ وهما صغيران:

يا مَنْ أحسَّ بَنيَّيَّ اللذين هما ... كالدُّرَّتين تَشظَّى عنهما الصَّدَفُ

...

---

(١) من بني الحارث بن كعب، والبيت لها أول ستة من مقطوعة في الكامل: (٤/ ٢٦ - ٢٧)، وهو في اللسان (شظى) دون عزو، وقبله. «قال» والصحيح «قالت»، وبُنِي على ابنيها من عبيد اللّاه بن عباس مسجدٌ في صنعاء يعرف حتى اليوم بجامع الشهيدين. وانظر تاريخ مساجد صنعاء للحجري.
(٢) في الأصل (س): «عبد اللّاه» وكتب فوقها «عبيد .. »، وفي «ت»: «عبيد اللّاه» وفوقها «عبد» وفي (م‍):
«عبيد اللّاه»، وفي بقية النسخ «عبد اللّاه»، وأثبتنا الصواب، فالمراد هو: عبيد اللّاه بن العباس بن عبد المطلب، وهو أصغر من أخيه عبد اللّاه بن عباس، واشتهر بالكرم شهرة أخيه بالعلم. ولاه علي رضي اللّاه عنه اليمن عام توليه وتركها بمجيء بسر بن أرطأة والياً للأمويين، وفي أخباره بعد ذلك اضطراب إِلا أنه توفي بالمدينة عام (٨٧ هـ‍) على الأرجح (ط. خليفة: ٢/ ٥٨٠).
(٣) بسر بن أرطأة العامري القرشي- ويقال ابن أبي أرطأة كما في طبقات ابن سعد: (٥/ ٤٩) وقرة العيون: (٦٨، ٦٩، ٧٠) وهو قائد أموي من الجبابرة أخضع المدينة ومكة لبني أمية، ودخل اليمن فنكل بأتباع علي من أبنائها وغيرهم. وكانت توليته على اليمن عام (٤٠ هـ‍) قال القاضي محمد الأكوع في تعليقه على ذكره في قرة العيون بأخبار اليمن الميمون ص (٦٩): « ... ويُكنَّى محرِّق لكثرة من حَرَّق، وهو أول طاغية شيطان مريد دخل اليمن .. وكان قاسي القلب فظّاً غليظاً وأعرابيّاً جلفاً سفاكاً للدماء» .. إِلخ.
ووسوس آخر أيامه وتوفي آخر أيام معاوية وقيل في سنة (٨٦ هـ‍) أيام الوليد، انظر: الاستيعاب: (١/ ٦٤) والإِصابة: (١/ ١٤٧) والإِكليل: (٨/ ١٠٢ - ١٠٣).