كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب الهمزة والتاء وما بعدهما - الأفعال - ج: 1 - ص: 168

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل، بفتح العين، يَفْعُل، بضمها

و [أتا]: الأَتْو: السرعة، يقال: أَتا البعيرُ.

وأَتَت النخلة أَتْواً: طلعت ثمرتها.

والأَتْو: الإِعطاء.

وأَتَوْت بمعنى أَتيت، قال «١»:

يا قَوْمَنا ما لأَبي ذُؤَيْبِ ... كانَ إِذَا أَتْوْتُهُ مِنْ غَيْبِ

يمسُّ عِطْفي ويشمُّ ثَوْبي ... كأنَّني أَرَبْتُه بِرَيْبِ

قال أبو زيد سعيد بن أوس الأنصاري:

يقال:

أَتَوْت الرجل إِتاوةً، أي رشوته رشوة، قال «٢»:

وفي كُلِّ أَسْوَاقِ العِرَاقِ إِتَاوَةٌ ... وفي كُلِّ ما بَاعَ امْرُؤٌ مَكْسُ دِرْهَمِ

... فَعَل، بفتح العين، يَفْعِل، بكسرها

[ل]

[أَتَلَ] الرجل أَتَلَاناً: إِذا مشى وقارب في خطوه كأنه غضبان، وأنشد الفراء «٣»:

أَرَانِيَ لا آتِيكَ إِلّا كأنَّما ... أَسَأْتُ وإِلّا أَنْتَ غَضْبَانُ تَأْتِلُ

[ن]

[أَتَن]: الرجل بالمكان أُتُوناً: إِذا أقام به، مثل وَتَن.

---

(١) البيت لخالد بن زهير الهذلي، ديوان الهذليين (١/ ١٦٥).
(٢) الرجز لجابر بن حُنَيٍّ التغلبي، من قصيدة له في المفضليات (١/ ٩٥١)، وجابر بن حُنَيٍّ شاعر جاهلي عاصر امرأ القيس وكان معه في عودته من بلاد الروم.
(٣) البيت في اللسان لثروان العكلي، وهو له من أبيات في أمالي القالي (٢/ ٤٣)، وروى في التاج لعفير بن التمرس العكلي.