كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الأسماء - الزيادة - ج: 2 - ص: 758

[الزيادة]

أفعَل، بالفتح

[ي]

[الأَتْقَى]: التقيّ، قال اللّاه تعالى:

وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى «١».

فَعِيل

[ي]

[التَّقِيّ]: الخائف، قال اللّاه تعالى: إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمانِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا «٢» أي تقيّاً تخاف اللّاه وتتَّقيه.

و [فعِيلَة]، بالهاء

[ي]

[التَّقِيَّة]: الاسم من الاتقاء. وقرأ يعقوب إِلّاا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تقيّة «٣» والباقون تُقااةً.

فَعْلَى، بفتح الفاء

و [التَّقْوَى]: اتقاءُ معاصي اللّاه عز وجل، قال اللّاه تعالى: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزّاادِ التَّقْوى «٤».

وأصل التاء في التُّقى والتُّقَاة والأَتْقَى والتَّقِيّ والتَّقِيَّة والتَّقْوى واوٌ، وإِنما كتبت ههنا للفظ.

---

(١) سورة الليل (٩٢/ ١٧).
(٢) سورة مريم (١٩/ ١٨).
(٣) تقدمت قبل قليل في الصفحة السابقة.
(٤) سورة البقرة (٢/ ١٩٧).