كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - فعلى، بفتح الفاء - ج: 7 - ص: 4663

وعقيلةُ كل شيء: أكرمه، يقال للرجل السيد: هو عقيلة قومه: أي أكرمهم.

والدرة عقيلة البحر، قال عبد الله بن قيس الرُّقيات:

درةٌ من عقائل البحر بِكرٌ ... لم تَشِنْها مثاقب اللآلِ

ويقال: بل العقيلة من النساء: التي عقلت صواحباتها: أي كانت أعقلهن، وهي فعلية بمعنى فاعلة. ويقال: بل هي التي عُقلت في خِدرها: أي حُبست، وهي فعيلة بمعنى مفعولة، قال امرؤ القيس «١»:

عقيلةُ أخدانٍ لها لا دميمةٌ ... ولا ذاتُ خَلْقٍ إن تأملْتَ جَأْنَبِ

أي قصير.

... فَعْلَى، بفتح الفاء

[ر]

[العقرى]: يقال للمرأة: عَقْرى حَلْقى:

أي عقر الله جسدها وأصابها بداء في حلقها. وقيل: معناه أنها تعقر قومها وتحلقهم: أي تستأصلهم من شؤمها عليهم.

والعَقْرى: جمع: عقير.

... و [فُعْلَى]، بضم الفاء

[ب]

[العُقْبى]: العاقبة، قال الله تعالى:

تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكاافِرِينَ النّاارُ «٢»

... فَعَالَى، بفتح الفاء

---

(١) ديوانه: (١٩) والجمهرة: (١/ ٢١٤) وروايته:
« ... أتراب ... »
مكان
« ... أخدان ... »
ورواية
« ... أخدان ... »
في التكملة (جأب). وفي التكملة
« ... ذميمة»
بدل
« ... دميمة»
(٢) من الآية ٣٥ في سورة الرعد ١٣ مَثَلُ الْجَنَّةِ ... الآية.