كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

المفاعلة - د - ج: 3 - ص: 1420

المحارب: المجاهر بقطع الطريق، دون المكابر في المصر، وقال مالك والشافعي والأوزاعي: إِنه المجاهر بقطع الطريق، والمكابر باللصوصية في المصر وغيره.

[د]

[المحارَدة]: حاردت الناقةُ: إِذا قَلَّ لبنُها.

وحاردت السَّنَةُ: إِذا قلَّ مَطرُها.

[ف]

[المحارَفة]: المحارف: المحروم.

وفي حديث ابن عباس «١»: «مَوت المؤمن عَرَق الجَبين تَبْقَى عليه البقيَّة من الذنوب فيحارف بها عند الموت»

أي: يقايس بذنوبه شدة الموت لتكون كفارة لها، مأخوذ من المحراف الذي تقاس به الجراحة،

ويروى:

فيكافأ بها

... الافتعال

[ب]

[الاحتراب]: احتربوا بمعنى تحاربوا.

[ث]

[الاحتراث]: احترث بمعنى حرث: أي زَرَعَ.

والاحتراث: الكسب والعمل.

[ز]

[الاحتراز]: احترز: أي تَحَفَّظ.

[س]

[الاحتراس]: احترسَ منه: أي احترز.

واحترس: إِذا سرق من الجبل «٢».

[ش]

[الاحتراش]: احترش الضبَّ: إِذا هَيَّجه

---

(١) الحديث لابن مسعود كما في غريب الحديث: (٢/ ٢٢١)، والفائق: (١/ ٢٧٦)، وأنه دخل على مريض فرأى جبينه يعرق، فقال الحديث؛ وروي: «فيكافأ بها» كما ذكر المؤلف. وقد أخرج الحديث بمعناه أحمد في مسنده (٥/ ٣٥٧).
(٢) أي مما يبيت خارج البيوت من الأنعام، وفي الحديث: «حريسةُ الجبلِ ليس فيها قطعٌ لأنه ليس بحرزٍ».