كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعل بالفتح، يفعل بالكسر - س - ج: 7 - ص: 4700

[س]

[عَكَسَ]: العَكْس «١»: رَدُّ آخِرِ الشيءِ على أوله، قال «٢»:

وهنَّ لدى الأكوار يُعْكَسْنَ بالضحى ... على عجلٍ منها ومنهن يُكْسَعُ

والعَكْس: صبُّ الحليب على الإهالة، وهو العكيس.

والعَكْس: شدُّ رأس البعير بخطامه إلى إحدى يديه أو إلى رجليه من خلفه وهو بارك.

[ش]

[عَكَشَ]: قال بعضهم: عَكَشَ على القوم: إذا حمل عليهم.

[ظ]

[عَكَظَ]: في كتاب الخليل «٣» يقال:

عكظ فلانٌ خَصْمَه بالخصومة: إذا عركه بها، وبه سميت عُكاظ، لأن بعضهم كان يَعْكِظ بعضاً بالمفاخرة: أي يعركه ويدعكه.

[ف]

[عَكَفَ]: يَعْكِفُ: لغةٌ في عكف يَعْكُف. وعلى هذه اللغة قرأ حمزة والكسائي: يَعْكِفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ «٤» بكسر الكاف، والباقون بضمها.

[ل]

[عَكَلَ]: العَكْل: الحبس. يقال: عَكَلَه مَعْكِل سُوْء.

ويقال: العَكْلُ: السَّوْق الشديد.

ويقال: عَكَلَ الشيءَ: إذا نَضَّد بعضَه على بعض.

---

(١) المادة إلى آخرها- بدون الشاهد فيها- منسوبة في المقاييس (عكس): (٤/ ١٠٧) إلى الخليل.
(٢) البيت دون عزو في اللسان (عكس) وفيه:
« ... بالبُرى»
بدل
« ... بالضحى»
(٣) انظر الجمهرة (عكظ): (٢/ ٩٣٠).
(٤) الأعراف: ٧/ ١٣٨، وقد تقدمت قبل قليل.