كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

باب التاء واللام وما بعدهما - الأفعال - ج: 2 - ص: 767

[الأفعال]

[المجرّد]

فَعَل، بفتح العين، يفعُل، بضمها

[د]

[تَلَد]: يقال: تَلَد «١» فلان في بني فلان: إِذا أَقام فيهم.

وتَلَد المالُ: من التالد.

[م]

[تَلَمَ]: التَّلْم «٢»: شَقُّ الفَلَاحِ الأرضَ، بلغة أهل اليمن والغَوْرِ.

و [تَلَاه] تُلُوّاً: إِذا تبعه، قال اللّاه تعالى:

وَالْقَمَرِ إِذاا تَلااهاا «٣»، وقرأ حمزة والكسائي: هنالك تتلو كلّ نفس ما أسلفت «٤» بمعنى تتبع، قال:

إِنَّ المُرِيبَ يَتْبَعُ المُرِيبا ... كَمَا رأَيْتَ الذِّيبَ يَتْلُو الذِّيبا

وقيل: معناه: تتلو كتاب حسناتها وسيّئَاتها، يقال: تَلَوْت القرآن تِلَاوةً. قال اللّاه تعالى: يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيااتِهِ* «٥».

وعلى الوجهين يفسر قوله تعالى:

يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلااوَتِهِ «٦» قيل: أي يقرؤونه، وقيل: أي يتبعونه.

ويقال: تَلَوْت الرجل تُلُوّاً: إِذا خذلته وتركته.

فعَل، بالفتح، يفعِل، بالكسر

---

(١) يقال: تَلَد وتَلِدَ.
(٢) أوردها المؤلف هنا للإِشارة إلى أن مضارعها قد يكون (يَتْلُم) بضم اللام وأن ماضِيهَا هو (تَلَمَ) وهاتان الصيغتان غير مذكورتين في المعاجم، ومادة (تَلَمَ) مصرفة تصريفاً كاملًا في اللهجات اليمنية وماضيها هو (تَلَمَ) أما مضارعها فلا يقولونه إِلا بكسر اللام، وسيذكرها المؤلف.
(٣) سورة الشمس: (٩١/ ٢).
(٤) سورة يونس: (١٠/ ٣٠).
(٥) سورة آل عمران: (٣/ ١٦٤).
(٦) سورة البقرة: (٢/ ١٢١).