كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

فعلى، بفتح الفاء - ع - ج: 6 - ص: 3724

[ع]

[الصَّرْعى]: قوم صَرْعى: أي مصروعون، قال اللّاه تعالى: فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهاا صَرْعى «١».

... و [فَعْلاء]، بالمد

[م]

[الصَّرْماء]: المفازة التي لا ماءَ بها.

... فَعَلان، بفتح الفاء والعين

[ف]

[الصَّرَفان]: ضربٌ من التمر من أجوده، قالت الزباء الملكة بنت عمرو العَمْلَقِيَّة حين رأت عير قصير تحمل الرجال في الغرائر وظاهرها للتجارة «٢»:

ما للجِمالِ سَيْرُها وَئيدا ... أَجَنْدلًا يَحْمِلْنَ أم حَديدا

أمِ الرِّجالُ جُثَّماً قُعودا ... أَمْ صَرَفاناً بارداً شديدا

قال أبو عبيدة: لم يكن يُهدى إِليها شيءٌ أحب إِليها من التمر الصَّرَفان. قال النجاشي الحارثي «٣»:

حسبتم قتالَ الأشعرينِ ومَذْحجِ ... وكندةَ أكلِ الزُّبدِ بالصَّرفان

والصَّرَفان: الرصاص، ويفسر عليه أيضاً قول الزباء.

... الرباعي والملحق به

فَعْلَل، بفتح الفاء واللام

[دح]

[الصَّرْدَح]: الأرض الصلبة. ويقال:

---

(١) سورة الحاقة: ٦٩/ ٧ وَأَمّاا عاادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عااتِيَةٍ. سَخَّرَهاا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَياالٍ وَثَماانِيَةَ أَيّاامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهاا صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجاازُ نَخْلٍ خااوِيَةٍ.
(٢) انظر قصة الزباء في الطبري: (١/ ٦١٨ - ٦٢٧). وانظر الأبيات في اللسان والتاج (صرف).
(٣) البيت له في اللسان والعباب والتاج (صرف).