كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة - و [فعالة]، بالهاء - ج: 7 - ص: 4356

و [فَعالة]، بالهاء

[ق]

[العَتاقة]: العِتْق.

[هـ‍]

[العتاهة]: من مصادر المعتوه، وكذلك العتاهية، بزيادة ياء بعد الهاء، كالكراهة والكراهية.

... فَعُول

[د]

[العَتُوْد] من أولاد المعز: ما رعى وقَوي، والجميع: أعتدة وعِدّان؛

وفي الحديث «١»

«أن رجلًا ذبح قبل الصلاة فأمره النبي عليه السلام أن يعيد فقال: عندي عَتود»

وبنو عَتود: بطنٌ من طيِّئ «٢».

[م]

[العَتوم]: الناقة التي لا تدرّ إلا عتمة.

... فَعِيل

[د]

[العتيد]: الشيء المعد الحاضر، قال الله تعالى: هاذاا ماا لَدَيَّ عَتِيدٌ «٣»، وقال تعالى: لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ «٤».

[ق]

[العَتيق]: المُعْتَق.

وفرسُ عَتيق: أي رائع.

والعتيق: القديم من كل شيء. والبيت العتيق: بيت الله عز وجل قال الله

---

(١) هو من حديث الأضحية أخرجه أحمد في مسنده: (٣/ ٣٦٤)؛ وفي رواية « ... وقد بقي عندي عتود. » كما في النهاية لابن الأثير: (٣/ ١٧٧).
(٢) وهم بنو عتُودْ بن عُنَين بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ.
(٣) من الآية ٢٣ في سورة ق ٥٠ وَقاالَ قَرِينُهُ هاذاا ماا لَدَيَّ عَتِيدٌ.
(٤) من الآية ١٨ في سورة ق ٥٠ ماا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلّاا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ.